子曰：食色，性也。色之道发乎情止乎礼。年轻时无色，就没有青春朝气，年老时无色，就会黯淡而乖僻，世间所谓色气者不单单是淫欲。任何欲望都不能过度的压抑，否则会反噬，长久的性压抑终究会反噬己身。士无色不招人眼，农无色不生嘉禾，工无色不显手巧，商无色没有人缘，天地间若无色，则昏天黑地、死气沉沉，故孟子有大王好色之辩。性压抑（Sexual Depression）也称为性饥饿，指的是人在一段时间内控制自身性行为的频率，不少人因为离家外出工作等原因长期性压抑，产生心理和生理上的变化，精神和肉体都产生危害。

性压抑对于生理健康的影响

人的神经系统方面的疾病千差万别，某方面长期性压抑，无法表达出来则向内消耗，时间久了便开始自我攻击，各种问题便随之而来，身心两方面的健康都会受影响。美国生理学家经过大量的调查发现，性生活不和谐或不完美是一些人失眠的重要原因。现代性科学研究表明，长期性压抑导致内分泌失调、免疫下降、引发身体不适，对健康的不利影响表现为失眠、恶梦、头晕 、注意力涣散、胃肠道不适、腹泻等神经功能失调。中国传统养生学认为，长期性压抑，会导致“经血淤阻、宗筋失养”，从而导致“萎弱不用”，直至衰老、早逝。

性压抑对于心理健康的影响

心理影响方面，著名心理学家弗洛伊德曾明确指出“当性驱力（性欲的本能能量）受到过分严苛的阻抑后，可能导致神经症或性功能障碍。”长期性压抑也导致心里方面的危害，甚至出现性格改变，产生“烦闷周期”，有的会无端生气，对工作失去信心，遇事不冷静，动辄发火等。

三十年前，李安在电影《喜宴》中面对婚闹现场，痛陈性压抑对国人的荼毒。解决长期性压抑应该怎么办的问题，首先也得从思想认识上着手。找出性压抑的思想根源，树立正确的性观念。同时，尽力排除造成性压抑的外部障碍，用积极的人生态度，去处理好性生活。万物皆有度，性压抑一定是一种病态，当然，我们也必须认识到，打着性解放旗号的性放荡，纵欲乱性，同样也是危害无穷。

性压抑的玄学影响

《论衡•卷二•命义篇》说“人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱。”我们常说元气满满、正气凛然，或是说某人晦气、邪气等，每个人都带有气场的。气场虽然看不见摸不着，但有巨大的影响力，有两个很明显的例子，其一是动物怕屠夫，因为屠夫经常宰杀动物的行为，导致本人身上自带“煞气”，令动物害怕。其二是夫妻相，夫妻两个人长久生活在一起，能量交换导致各自外貌的趋同变化，也就是俗话说产生了“夫妻相”，因为双方长期密切接触气场互相感应、彼此接收对方气场，日积月累、相貌趋同。

《黄帝内经•素问•阴阳应象大论》说“人禀天地之气生”，“积阴则沉,积阳则飞，阴阳两接，乃能成活”。从玄学角度来说“男为阳、女为阴”， 孤阴独阳的长久性压抑状态，不能阴阳交媾，就会进入积阴积阳状态。性生活男施女接、阴阳交媾，调和乾坤。夫禀气含灵，惟人为贵，受气于阴阳，载形魄于天地。若孤独而思交接者，损人寿，生百病，鬼魅因之共交。这段话很清楚地说明，世俗男女，若是独守空房，“损人寿，生百病”，且有可能招致“鬼魅共交”，这就有大凶了。万物负阴抱阳，冲气以为和。所谓“孤阴不长，独阳不生”，男为阳、女为阴，房事性生活过程也就是调和阴阳的过程，除了修行之人，世俗男女都需要适当的性生活。夫交合如法，阴阳互补，则有福德，乐而且强，寿即增延。凡男不可无女，女不可无男。男施女接，天地交泰，欲足情满，百疾消除。阴阳合一，滑液溢流、出入任意，阳物刚强，阴中壮热，阴阳既济，大利己身。既济者，阴阳交接，两相合一，气运贯通，顺也。未济者，欲火空燃，而不得所欲者，则疾病起矣，逆也。

性生活的六大类型与吉凶

首先是夫妻间两情相悦的性生活，可以调和阴阳，旺运吉祥。适度的性生活也是增进夫妻感情的有效方法，无性婚姻难言幸福。另外养儿育女、传宗接代也需要通过性生活来实现。

其次是违背世俗道德的不洁性生活，包括性贿赂、婚外情、卖淫嫖娼等，邪淫损福报，此类性事活动都会败运而凶。

第三是属于违法犯罪的强奸行为，折损福寿，大凶。

第四是民间的冲喜旺运，所谓“一喜挡三灾、一善消百恶”。男女在没有破身之前被称作处男处女，因为人禀阴阳之气、受五行精魄而降生，处子身冰清玉洁、气场纯净，与之交合大有裨益，以达到旺运的目的。对于处女来说，第一次交合会有一定的出血，这被称作一炮见红、鸿运当头。冲喜的另外一种方法是找能补强自身八字命理气场的男士或是女士同房（不需要是处子之身），以达到旺运的目的。

第五是借气旺运，西方称作“性爱改运”。这是与长期修行，且与自己有缘分的高功法师同房，弥补自身不足，获得元气满满、好运连连。另外犯邪淫人士折损自身气场、厄运霉运降临，也可以与缘分法师同房借气，修复气场以旺运。还有一种情况配偶冲克自己、严重影响运势了，找婚姻之外的人士同房。比如白虎女严重克夫，通过与高功法师同房压制白虎阴邪之气，不在克害配偶。或是全阳全阴八字之人，与高功法师借气，调和阴阳、润以元气。

第六是藏传佛教密宗的欢喜佛修行，主要是在西藏地区（见下图）。

由于文化理念的不同，中世纪之前的欧洲，相信少女第一次的“落红”是不祥之物，会给男人带来厄运，只有地位高贵的领主才能抵抗这种力量，所以穷人家的少女都自愿将第一次献给领主。当时的欧洲观念认为，成年后的女人因为定期来月经，这一过程被认为是不洁的，会在给第一次的性生活对象带来厄运，只有地位高贵者采用力量抵抗。所以中世纪的欧洲才由贵族领主行使的初夜权。1935年，保罗·曼特加扎（Paolo Mantegazza）在其所著之“人类的两性关系（The Sexual Relations of Mankind）”一书中谈起了初夜权，这种权利并非以法律形式体现，而是一种约定俗成的习惯。