七月鬼月开、阴气重的易经解读，丧尽礼、祭尽诚，七月十五中元节超度祭祖禁忌。

七月为申月，对应十二消息卦的天地否挂，否挂卦象上部是三阳爻（乾卦），下部是三阴爻（坤卦），乾上坤下乃天地隔绝不交、万物不通之象，所以否卦代表着阴阳相背不协调的逆境与天地堵塞不通的症结。不同卦象代表不同的气场能量运动方式，初春的“泰卦”与七月否卦的阴阳爻卦象图正好是上下颠倒的。泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两气相融，交相呼应，春生万物、一派安泰祥和的局面。而七月否卦的卦象正好与初春泰卦相反，阴阳相背、天地阴阳二气互不交和，所以《序卦传》说：“物不可终通，故受之以否。”

农历七月正是阴气上升的时节。《史记》第二十五卷说“申者，言阴用事，申贼万物，故曰申”，意思是申为阴气主事，贼害大地万物。《说文解字》说“申，神也，七月，阴气成，体自申束”，因为古时神鬼不分，这里的“神”代表鬼魂亡灵，说的也是七月里阴气已成，不受束缚。《淮南子•天文训》说：“水生于申，壮于子”，水生阴气，申月（七月）萌生，子月（即十一月）达到极盛。《五行大义•论生死》云：“水受气于巳，胎于午，养于辰，生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，王（旺）于子，衰于丑，病于寅，死于卯，葬于辰。”也就是申生、子王（旺）、辰葬，申是七月，子是十一月，辰是三月。

丧尽礼、祭尽诚 ，七月十五中元节祭祖。

纯阳为神、纯阴为鬼，七月阴气主事，开鬼门祭亡灵，此乃“同声相应、同气相求”之理。《庄子》云“鬼者，归也。”七月开鬼门，人鬼传箓，饿鬼囚徒一时皆集，吸食人间烟火，享受祭品，收受冥币。民间俗话说“清明时节人找鬼，七月十五鬼找人”，道教中元节，俗称鬼节、七月半，是一年一度的祭祖大节，通过祭祖来表达对先人的敬仰与缅怀，也是祈祷先祖庇佑子孙后代，家族兴旺发达。

中元节为道教祈求地官赦罪之日（地官诞辰），阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，佛教中称为盂兰盆节，承载着深厚的文化传统。新逝的亡灵，七月半宜超度。超度法事道场，地官赦罪，平衡阴阳，冥阳两利，欲成阳事，必行幽科；超亡度孤，阴超阳泰。亡灵得超度早升极乐，阳间的家人亲属也有得福消灾的效果。

去墓地祭祀的时候，一定要心怀虔诚，忌在墓地拍照摄影。参加祭祀活动时，保持严肃，避免大声喧哗或出言不逊乱讲话，以免打扰亡灵甚至招致怨气。不要踩踏坟墓，路上看到的纸钱和香火等忌踩踏，以免激怒亡灵。完成祭祀后离开墓地不要回头张望，在偏僻之处若听到有人叫你的名字，千万不要轻易应答或回头。同时应注意避免勾肩搭背等行为，以免导致阳气减弱，招鬼上身。每个人身上都有三把火，分别在两肩和头顶，这些火能保护我们免受侵扰。勾肩搭背、随意拍打别人的肩膀，可能会把他们的火拍熄。

七月是阴气笼罩的日子，晚上阴气更重，尽量少出门，避免独自夜游。俗话说“七月半，鬼乱窜”，各类亡灵重现人间，晚上出门容易遭遇到处游荡的孤魂野鬼，被纠缠。民间强调“七月莫走夜路”，尤其避免去河边、坟地、深山、溪水边等阴气重的地方。这些地方被认为是亡灵聚集之地，夜间前往易招惹不祥；即使是白天，也应尽量避免长时间待在人烟稀少的阴暗角落，以免与亡灵相遇，导致不测。对于经常上夜班走夜路者，宜随身携带在线财神网开光金刚降魔杵或是楞严咒葫芦吊坠辟邪。

不仅仅是七月，平常日子也一样的，晚上避免照镜子、吹口哨；睡觉时鞋头避免对着床，以免引来邪气；不宜夜晚晾晒衣物（尤其不能室外或是开放式阳台晚上晒衣被）。俗话说空房子不住人就住鬼，长期空置的房子阴气重招惹不干净，夜晚室外或是开放式阳台晚上晒衣物同样招惹不干净。

七月期间避免熬夜，最好在晚上11点前入睡。因为子时是阴阳交替的时候，阳气相对薄弱，容易与亡灵产生感应。

《淮南子•天文训》说“水生于申”，七月尽量避免野外游泳，地门打开的时候，亡灵多从东南辰位水中出现，因为看不见、摸不着，容易在无声无息中受到侵袭。另外很多地方有放河灯的习俗，如果游泳的水域放河灯了，自然容易沾染上了不干净。

特殊时间段，路边、街头或野外看到的红包、钱财、首饰等物品，切勿随意拾取，有可能是亡灵用来如买通牛头马面的买路钱，或是一些转运消灾法术为了厄运转嫁故意丢弃的。举例来说，有的病人家里会将钱丢在路边，谁将钱捡走的时候，也就意味着将病人的灾病带走，灾病会向捡钱人转移。日常需要特别小心，看到被折成三角形的钱，或用红线、头发等丝线绑成一团的钱，这种钱是千万不能捡的。

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